{"id":1615,"date":"2025-10-08T11:35:47","date_gmt":"2025-10-08T14:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/vozqueclama.cl\/?p=1615"},"modified":"2025-10-08T11:36:16","modified_gmt":"2025-10-08T14:36:16","slug":"los-goforths-los-primeros-misioneros-presbiterianos-canadienses-en-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/2025\/10\/08\/los-goforths-los-primeros-misioneros-presbiterianos-canadienses-en-china\/","title":{"rendered":"LOS GOFORTHS: Los primeros misioneros presbiterianos canadienses en China"},"content":{"rendered":"\n

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Jonathan Goforth y su familia dejaron su c\u00f3moda vida canadiense en enero de 1888 para servir como misioneros en China. No ten\u00edan idea de lo que les esperaba, especialmente la terrible Rebeli\u00f3n de los B\u00f3xers de 1900, a trav\u00e9s de la cual apenas sobrevivieron. Este art\u00edculo es una breve biograf\u00eda de Jonathan Goforth, su esposa, Rosalind y sus muchos hijos.<\/p>\n\n\n\n

Jonathan Goforth naci\u00f3 el 10 de febrero de 1859. Nacido y criado en la granja de su padre cerca de Thorndale, al oeste de Ontario, Canad\u00e1. Era el s\u00e9ptimo hijo de una familia con diez ni\u00f1os y una ni\u00f1a. Su padre emigr\u00f3 a Canad\u00e1 desde Yorkshire, Inglaterra en 1840. Su padre, John Goforth, apenas ten\u00eda tiempo suficiente con sus hijos para atender su crecimiento en otras \u00e1reas adem\u00e1s del trabajo agr\u00edcola. Sin embargo, la madre de Jonathan estaba presente para sus hijos la mayor parte del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

A los cinco a\u00f1os, Jonat\u00e1n ley\u00f3 los Salmos a su madre. Pas\u00f3 tiempo de calidad con sus hijos ense\u00f1\u00e1ndoles a leer las Escrituras y orar. Esa experiencia contribuy\u00f3 mucho a lo que se convirti\u00f3. Jonat\u00e1n escribi\u00f3, en su biograf\u00eda, Goforth of China: “De la lectura en voz alta de los Salmos vino el deseo de memorizar las escrituras que continu\u00e9 haciendo con gran provecho”. Creciendo a lo largo de ese camino, su coraz\u00f3n fue empujado al Se\u00f1or muy temprano. A los diez a\u00f1os, fue condenado a volverse al Se\u00f1or mientras esperaba a su madre mientras ella participaba en un servicio de comuni\u00f3n. Cuenta a\u00f1os despu\u00e9s: “… Me sent\u00e9 solo en los asientos laterales. De repente se apoder\u00f3 de m\u00ed con gran fuerza que si Dios me llamaba no ir\u00eda al cielo. \u00a1C\u00f3mo quer\u00eda ser cristiano! Estoy seguro de que si alguien me hubiera hablado de la salvaci\u00f3n de mi alma, habr\u00eda entregado mi coraz\u00f3n a Cristo entonces”.<\/p>\n\n\n\n

En la escuela secundaria, Jonathan se encontr\u00f3 con el hombre que finalmente lo llev\u00f3 a Cristo. Un ministro presbiteriano en Thamesford, el reverendo Lachlan Cameron, visit\u00f3 la escuela secundaria a la que asisti\u00f3, organizando reuniones de estudios b\u00edblicos con los estudiantes regularmente. Jonathan se encari\u00f1aba con el reverendo Cameron y estaba decidido a escucharlo hablar en su iglesia. En uno de los servicios, Jonat\u00e1n no pudo resistir el llamado apasionado del reverendo a sus oyentes a la cruz. Sin salir en respuesta al llamado al altar, Jonathan silenciosamente entreg\u00f3 su vida a Cristo a la edad de dieciocho a\u00f1os con la cabeza inclinada en oraci\u00f3n durante su tercer domingo con el reverendo Cameron. A partir de ese momento comenz\u00f3 a servir, ense\u00f1ando en la Escuela Dominical, seguido por la distribuci\u00f3n de folletos, y de muchas otras maneras, fue guiado al servicio de su Maestro, Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El 25 de octubre de 1887, Jonathan se cas\u00f3 con Florence Rosalind Bell-Smith. Rosalind naci\u00f3 en Inglaterra cerca de Kensington Gardens, Londres, el 6 de mayo de 1864. Era hija de un artista, John Bell-Smith. Su familia se mud\u00f3 a Montreal, Quebec cuando ten\u00eda solo tres a\u00f1os y fue educada en parte por su madre y en parte en escuelas privadas. Se gradu\u00f3 de la Escuela de Arte de Toronto en mayo de 1885. A los doce a\u00f1os, asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n de avivamiento donde el Sr. Alfred Sandham fue el orador, donde entreg\u00f3 su vida a Cristo. Al comienzo de su caminar con Jes\u00fas, luch\u00f3 contra dos dificultades: si estaba segura de ser recibida por \u00c9l, y si no era demasiado joven para ser recibida por \u00c9l. Dos escrituras resolvieron esas preocupaciones: Juan 6:37 y Proverbios 8:17.<\/p>\n\n\n\n

A los veinte a\u00f1os, estaba dividida entre dos caminos en su vida; ya sea el arte o su Maestro. A principios de 1885, su oraci\u00f3n fue por un esposo que era “totalmente entregado a \u00c9l y a Su servicio”. Entonces, un s\u00e1bado de junio, cuando asist\u00eda a una reuni\u00f3n de los trabajadores del Sindicato de Misiones de Toronto, conoci\u00f3 a Jonathan Goforth. Ambos sirvieron en la misi\u00f3n y fueron llevados juntos. La propuesta de Jonathan a Rosalind dec\u00eda: “\u00bfUnir\u00e1s tu vida con la m\u00eda para China?” seguido de: “\u00bfMe dar\u00e1s tu promesa de que siempre me permitir\u00e1s poner a mi Se\u00f1or y Su obra primero, incluso delante de ti?” A estos, ella estuvo de acuerdo porque era justo lo que le hab\u00eda pedido al Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

La carga de las misiones extranjeras fue puesta en el coraz\u00f3n de Jonathan cuando era un estudiante de secundaria en Ingersoll. Estaba en una reuni\u00f3n donde el Dr. George Leslie Mackay habl\u00f3 tan apasionadamente de las necesidades de su campo misionero, Formosa, a sus oyentes. Desde esa reuni\u00f3n, y por el resto de su vida, Jonat\u00e1n se llen\u00f3 de una pasi\u00f3n por las almas en lejanas tierras paganas. Incluso antes de esa reuni\u00f3n, el suegro de su hermano le dio un libro, durante una de sus visitas a su casa, que inspir\u00f3 ambiciones misioneras. El libro fue The Memoirs of Robert Murray M’Cheyne. De camino a casa, en el bosque, durante horas, consumi\u00f3 el texto. El resultado: “Toda la mezquina ambici\u00f3n ego\u00edsta, que hab\u00eda complacido, se desvaneci\u00f3 para siempre, y en su lugar vino la resoluci\u00f3n solemne y definitiva de dar su vida al ministerio, lo que para \u00e9l significaba el llamado sagrado y santo de guiar a las almas no salvas a Su Salvador”. El reverendo Cameron, encantado por su compromiso, ofreci\u00f3 ayuda para inscribirlo en clases previas para Knox College. donde recibi\u00f3 entrenamiento para misiones. Una vez m\u00e1s, en 1885 recibi\u00f3 un libro del Dr. Randal, un trabajador de la Misi\u00f3n Interior de China, que fue fundada por Hudson Taylor. El libro era Taylor’s China’s Spiritual Need and Claims. El libro dej\u00f3 una gran impresi\u00f3n en Goforth, ya que su coraz\u00f3n estaba puesto en una misi\u00f3n a China durante sus d\u00edas de escuela secundaria, cuando pasaba tiempo mirando los mapas de \u00c1frica y Asia.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los Goforths se dispusieron a partir hacia China, su denominaci\u00f3n no ten\u00eda misi\u00f3n all\u00ed, y financiar una misi\u00f3n all\u00ed parec\u00eda una carga financiera adicional que no estaban dispuestos a soportar. Sus compa\u00f1eros de Knox College, que antes se hab\u00edan burlado de \u00e9l por su entusiasmo por las misiones extranjeras, resultaron ser los que decidieron facilitar el proceso de su env\u00edo como su misionero. Llevaron la apelaci\u00f3n a una reuni\u00f3n de ex alumnos en 1886. Primero, encontr\u00f3 resistencia, con el argumento de que la Iglesia Presbiteriana ya tiene numerosas misiones bajo su control. A Jonathan se le concedi\u00f3 el podio en medio de la discusi\u00f3n y su pasi\u00f3n los gan\u00f3. Implacable, envi\u00f3 por correo varias copias del libro de Hudson Taylor y otros libros sobre China a los ministros de la iglesia. En enero de 1888, poco despu\u00e9s de ser ordenado, fue enviado a China por el liderazgo de la iglesia, desde la Iglesia Knox. Su partida se aceler\u00f3 a\u00fan m\u00e1s dados los informes de gran hambruna en China, por lo que su llegada proporcionar\u00e1 un respiro ya que fue enviado con art\u00edculos de socorro.<\/p>\n\n\n\n

Jonathan describe el viaje a China en una frase: “Un viaje ordinario de invierno; lo suficientemente malo; \u00a1enfermo todo el camino!” Justo antes de la entrada de los Goforths en la Provincia de Honan, el Dr. Huson Taylor envi\u00f3 una carta con las siguientes palabras, parte de la cual m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en un lema de la Misi\u00f3n North Honan. “Hermano”, escribi\u00f3 Taylor, “si quieres entrar en esa provincia, debes avanzar de rodillas”. As\u00ed comenz\u00f3 el trabajo en China. Goforth m\u00e1s tarde se unir\u00eda a su viejo amigo de Knox College, el reverendo Donald McGillivray. Su incorporaci\u00f3n al equipo hizo que el trabajo de Goforth fuera m\u00e1s efectivo. El reverendo McGillivray les trajo beneficios pr\u00e1cticos, ya que tom\u00f3 el idioma nativo mucho m\u00e1s r\u00e1pido de lo que Jonathan pudo. Por lo tanto, el trabajo podr\u00eda comenzar en serio en la provincia de Honan del Norte.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 registrado que Jonat\u00e1n nunca fue encontrado hablando a una audiencia sin su escritura a mano. La Palabra de Dios es verdadero alimento para cada alma. Una vez, un viejo misionero experimentado aconsej\u00f3 a Jonat\u00e1n que no mencionara a Jes\u00fas a su audiencia china en su primer encuentro con ellos, ya que ten\u00edan el nombre con desprecio. Jonathan, al relatar la experiencia a su esposa, dijo: “\u00a1Nunca, nunca, nunca! El Evangelio que salv\u00f3 a los pobres en Toronto es el mismo Evangelio que debe salvar a los pecadores chinos”. Su confianza en la Palabra para salvar tambi\u00e9n fue la respuesta cuando lleg\u00f3 un momento en que los cat\u00f3licos romanos estaban comprando a los conversos chinos con ofertas atractivas como escuelas gratuitas para sus hijos, ayuda financiera y empleo. En una carta que aborda la preocupaci\u00f3n, Jonathan escribe: “No podemos luchar contra Roma compitiendo con ellos en la compra de la gente, pero continuaremos predicando la palabra y dejando que la luz brille”.<\/p>\n\n\n\n

El ministerio de Jonathan comenz\u00f3 en su casa en Canad\u00e1. As\u00ed como Jes\u00fas amonest\u00f3 a los disc\u00edpulos en Hechos 1:8 que habiendo recibido el Esp\u00edritu Santo se convertir\u00edan en testigos de los “confines de la tierra”, comenzando por su ciudad natal, Jerusal\u00e9n. Durante los primeros a\u00f1os de su conversi\u00f3n, se observ\u00f3 que Jonat\u00e1n creci\u00f3 en una familia que no estaba acostumbrada a decir una bendici\u00f3n antes de las comidas. Sinti\u00f3 una gu\u00eda para llevar a cabo la adoraci\u00f3n familiar. Estaba preocupado por cu\u00e1l ser\u00eda la reacci\u00f3n de su padre, pero para asombro de Jonathan, su padre permaneci\u00f3 en silencio. Jonathan mantuvo la adoraci\u00f3n familiar durante todo el tiempo que vivi\u00f3 en casa. La pr\u00e1ctica dio fruto, y el padre de Jonathan Goforth fue ganado para Cristo. “La adoraci\u00f3n familiar continu\u00f3 mientras estuve en casa”, escribe Goforth. “Algunos meses despu\u00e9s, mi padre tom\u00f3 una posici\u00f3n por Jes\u00fas”. Sus primeros d\u00edas en Knox College en Toronto los pas\u00f3 en su mayor parte en el evangelismo de barrios marginales. Visit\u00f3 burdeles, espacios de juego y c\u00e1rceles. y se comprometi\u00f3 con el evangelismo de puerta en puerta, presentando el Evangelio mientras iba de casa en casa. Dondequiera que iba, su coraz\u00f3n brotaba en un compromiso apasionado por la salvaci\u00f3n de almas, y siempre estaba observando y orando por cada oportunidad para compartir las buenas nuevas.<\/p>\n\n\n\n

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En China, eran accesibles a la gente y no permit\u00edan que ni siquiera sus posesiones crearan un obst\u00e1culo para presentar las buenas nuevas. En Changte, una de las estaciones misioneras donde trabajaban en China, el presbiterio ofreci\u00f3 construir una casa moderna mucho mejor que la que ten\u00edan los nativos. Esta oferta fue hecha en el momento en que los misioneros fueron acusados falsamente de secuestrar ni\u00f1os para rituales. La casa moderna aumentar\u00eda las sospechas de la gente. Para evitar que algo fuera un obst\u00e1culo para el trabajo de su amo, Jonat\u00e1n y su esposa acordaron abrir su casa a cualquiera. Durante un tiempo, su casa fue como una galer\u00eda abierta donde la gente ven\u00eda a visitar en grandes cantidades. Algunos vinieron solo para tratar de confirmar las sospechas de secuestro. Dios atrajo a muchos hacia \u00c9l como resultado de que los Goforths se hicieran abiertos y accesibles a la gente, a pesar de que era dif\u00edcil e inconveniente.<\/p>\n\n\n\n

En 1900, la Rebeli\u00f3n de los B\u00f3xers surgi\u00f3 en China. Todos los extranjeros eran vistos como amenazas, especialmente los misioneros e incluso los cristianos chinos. Seg\u00fan un discurso de Goforth, la revoluci\u00f3n fue agitada por la codicia de aquellos que \u00e9l llam\u00f3 las “grandes naciones cristianas”. Estas naciones inclu\u00edan Alemania, Rusia, Gran Breta\u00f1a, Francia, Italia y Jap\u00f3n; todos los cuales hicieron reclamos para s\u00ed mismos en porciones de tierras chinas. “Lo que apareci\u00f3 en la prensa p\u00fablica sobre estas incautaciones y las incautaciones propuestas del territorio chino era conocido en toda China. \u00bfQu\u00e9 deb\u00edan imaginar los pobres chinos? Sin duda pensaban que las grandes naciones cristianas, despu\u00e9s de todo, no ten\u00edan conciencia, sin derecho ni raz\u00f3n propon\u00edan quitarnos nuestro pa\u00eds”. Este discurso fue escrito en 1901 despu\u00e9s del estrecho escape de los Goforths de los Boxers con sus hijos y otros amigos misioneros que serv\u00edan en China en ese momento.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la Rebeli\u00f3n de los B\u00f3xers, Jonathan recibi\u00f3 un amable regalo de una antigua compa\u00f1era de clase, la Dra. Margaret McKellar.  Le dio un folleto que conten\u00eda extractos de las Conferencias sobre el Avivamiento de Charles Finney. Al estudiar ese material, concluy\u00f3 que el principio espiritual del avivamiento se aplica de muchas maneras al igual que la ley natural de la cosecha. Ese avivamiento no es solo una funci\u00f3n de la intervenci\u00f3n divina solamente, sino algo que sigue una causa dirigida. Jonat\u00e1n se dedic\u00f3 a estudiar m\u00e1s a fondo el tema del avivamiento. \u00c9l escribi\u00f3: “Si Finney tiene raz\u00f3n, y creo que lo est\u00e1, voy a averiguar cu\u00e1les son estas leyes espirituales y obedecerlas, sin importar el costo”. Este estudio trajo una mayor eficacia a su trabajo misionero y lo llev\u00f3 a giras de avivamiento a otros lugares como Manchuria y Corea. Los testimonios de los viajes est\u00e1n registrados en su libro titulado, \u201cPor mi esp\u00edritu\u201d. Jonathan Goforth se convirti\u00f3 en un renovador.<\/p>\n\n\n\n

Su obra se llev\u00f3 a cabo con gran cooperaci\u00f3n con Dios. En momentos en que necesitaban m\u00e1s recursos, tanto humanos como financieros, aprendieron a confiar en Dios en la oraci\u00f3n. Confiar en Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n se convirti\u00f3 en una forma de vida, que no es de extra\u00f1ar que su esposa, que era su escriba principal, escribiera un libro titulado \u201cC\u00f3mo s\u00e9 que Dios responde a la oraci\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n decidieron viajar con sus hijos, confiando en Dios para su bienestar.<\/p>\n\n\n\n

En 1915, su alma mater, Knox College, en reconocimiento a su trabajo, le otorg\u00f3 un t\u00edtulo honorario como Doctor en Divinidad.<\/p>\n\n\n\n

Jonathan y Rosalind Goforth fueron firmes, a pesar de sus p\u00e9rdidas, incluso cinco de sus once hijos a las duras condiciones de China en ese momento. El 30 de marzo de 1933, Jonathan fue diagnosticado con una retina desalojada de su ojo izquierdo. Esto finalmente se convirti\u00f3 en ceguera. Sin embargo, su ceguera no era excusa para relajarse o descansar de la obra a la que se hab\u00eda comprometido para el Se\u00f1or. Su esposa siempre fue una compa\u00f1era elegante, viajando junto a \u00e9l. Para satisfacer la necesidad planteada por su p\u00e9rdida de vista, consigui\u00f3 un asistente chino que le ley\u00f3 las Escrituras en voz alta, porque estaba decidido a mantener su h\u00e1bito de leer la Biblia. El gran depositario de las escrituras en \u00e9l asegur\u00f3 que no le faltaran respuestas a los buscadores que necesitaban gu\u00eda incluso en su ceguera.<\/p>\n\n\n\n

Pero por la gracia de Dios y su amada esposa, Jonat\u00e1n no habr\u00eda logrado tanto como lo hizo por el Reino de Dios. Charles G. Trumbull escribe en la introducci\u00f3n a Goforth of China, que proporcion\u00f3 la mayor\u00eda de los recursos para este art\u00edculo: “Cuando la audici\u00f3n de la se\u00f1ora Goforth estaba discapacitada, el Dr. Goforth era o\u00eddos para ella; y ella, en su ceguera, era ojos para \u00e9l”.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Jonathan Goforth falleci\u00f3 el 8 de octubre de 1936, acostado pac\u00edficamente en la cama. La se\u00f1ora Rosalind Goforth sigui\u00f3 a su esposo a casa en 1942.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jonathan Goforth y su familia dejaron su c\u00f3moda vida canadiense en enero de 1888 para servir como misioneros en China. No ten\u00edan idea de lo que les esperaba, especialmente la terrible Rebeli\u00f3n de los B\u00f3xers de 1900, a trav\u00e9s de la cual apenas sobrevivieron. Este art\u00edculo es una breve biograf\u00eda de Jonathan Goforth, su esposa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-1615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biografias"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1615"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1617,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1615\/revisions\/1617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozqueclama.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}